Cardenal Burke sobre sobre las declaraciones del Papa Francisco y las uniones civiles

Los medios de comunicación de todo el mundo han informado con fuerte énfasis, como cambio de rumbo, la noticia de que el Papa Francisco ha declarado que las personas de condición homosexual, como hijos de Dios, “tienen derecho a tener una familia” y que “nadie debería ser echado o ser infeliz a causa de ello". Además, escriben que ha declarado: “Lo que tenemos que crear es una unión civil. De esta forma estarán legalmente cubiertos. He defendido esto ". Las declaraciones se realizaron en una entrevista con Evgeny Afineevsky, director de un documental, “Francesco”, estrenado el 21 de octubre de 2020, con motivo del Festival de Cine de Roma (Festa del Film di Roma). Tales declaraciones generan

"Aunque fuese un demonio encarnado" Repaso de Infabilidad Papal

"Aquél que se aleja del Papa o atenta contra él es un insensato, pues el Papa es quien tiene las llaves de la Sangre de Cristo crucificado. Por eso, aunque fuese un demonio encarnado, no debo levantarme contra él, sino humillarme siempre e implorar esa sangre de su misericordia… pues de otra suerte no podríamos tener ni participar el fruto de la sangre"  Santa Catalina de Siena. La reacción que uno puede tener depende muchas veces de la interpretación que uno hace de las cosas. Como dice San Pio X el catecismo mayor: El Papa es infalible sólo cuando, en calidad de Pastor y Maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema y apostólica autoridad, define que una doctrina acerca de

Dar a Dios lo que es de Dios. Culto y cultura.

La respuesta de Jesús deshizo la trampa de los fariseos que le preguntaban sobre la obligación del impuesto: si decía que no lo acusarían de traición al César, si decía que sí de traición al pueblo de Israel. Pero la cuestión de fondo no era sólo el impuesto. La esfinge del emperador que estaba grabada en la moneda oficial representaba algo más que la autoridad que exigía el impuesto. El emperador romano tenía, desde Augusto, un culto propio, junto al de los dioses paganos. Era adorado como un dios. Y esto era tan obligatorio como el impuesto. De hecho, los cristianos de los primeros siglos morirán de a miles como mártires por negarse al culto divino, no solo de los dioses paganos sino tambi

El cisma, la herejía y la apostasía en el derecho canónico

(Iuscanonicum) La Iglesia se sabe depositaria de un cuerpo doctrinal entregado por Jesucristo para la salvación de los hombres. Es el llamado depósito de fe. Es función de la Iglesia defender la integridad del depósito de fe, para lo cual cuenta con la indefectibilidad prometida por el Señor (cf. Mt 16, 18; 28, 20). Por ello uno de los elemento de esta función de la Iglesia consiste en señalar aquello que no está incluido en el depósito de la fe. La Iglesia, además, tiene la misión de difundir el depósito de la fe entre los hombres, para lo cual es consciente de que la verdad que la Iglesia enseña se propone, no se impone, o como dice el Concilio Vaticano II, «la verdad no se impone de otra

La liturgia, ¿culto de Dios o del hombre?

La desacralización de la liturgia exhibe un problema más amplio que afecta a la Iglesia desde hace más o menos medio siglo: la caída del teocentrismo al antropocentrismo, y la penetración en la comunidad de los fieles de la cultura propia de la Revolución anticristiana. El primer documento aprobado por el Concilio Vaticano II fue la Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia; fue promulgada el 4 de diciembre de 1963, cuando concluía la segunda etapa de la gran asamblea, con 2.147 votos favorables, 4 contrarios, y 1 nulo. Prácticamente, por unanimidad. ¿Por qué, entonces, surgieron en el posconcilio tantas divisiones, incluso una dolorosa situación que ha sido considerada

Honor

(Santiago de Gobiendes) Una de las características más llamativas, al menos para mí, de la modernidad es la disociación, que todo el mundo parece aceptar con la mayor normalidad, entre la vida privada y la vida pública de las personas. Un político (un periodista, un profesor, un abogado) puede tener una reputación intachable en su vida “pública” profesional y, al mismo tiempo, en su vida privada, puede ser adúltero, mentiroso, perjuro, ladrón y sinvergüenza. Porque parece ser que la vida pública y la privada no tienen nada que ver. Pero ¿se puede uno fiar de alguien que incumple su juramento matrimonial de fidelidad? Si no es capaz de cumplir su palabra con su propia esposa, ¿cómo v

San Pío X: Sobre la comunión frecuente y cotidiana

Decreto - SACRA TRIDENTINA SYNODUS 1. El deseo de la Iglesia de la Comunión frecuente. El Sagrado Concilio de Trento, teniendo en cuenta las inefables gracias que provienen a los fieles cristianos de recibir la Santísima Eucaristía, dice: "Desea en verdad el Santo Concilio que en cada una de las misas comulguen los fieles asistentes, no sólo espiritual, sino también sacramentalmente" (1). Estas palabras dan a entender con bastantes claridad el deseo de la Iglesia de que todos los fieles diariamente tomen parte en el celestial banquete, para sacar de él más abundantes frutos de santificación. 2. El anhelo de Jesús y la enseñanza de los discípulos y Santos Padres Estos deseos coinciden con los

El banquete de bodas

Sermón correspondiente al Domingo XXVIII (A) 2020 Siguen las parábolas de Jesús sobre el Reino de los Cielos. Hoy es la del banquete de bodas del hijo del Rey. El Rey es Dios Padre, el hijo del Rey es el Hijo eterno hecho carne, es decir, Jesucristo. La fiesta de bodas es la unión esponsal de Jesús con la Iglesia. El momento culminante de esa unión, que había comenzado en la Encarnación, sigue en la Cruz: allí Jesús da la vida por Su Iglesia, derrama su sangre para el perdón de los pecados, para que podamos purificarnos con la gracia del perdón que brota de ese sacrificio. Son las Bodas del Amor divino del Esposo, que es correspondido por el amor de Su Iglesia, que somos nosotros. Esa unión

Rezar por la España de todos

Queridos diocesanos: Es la Virgen del Pilar Madre de España, y desde su trono mira, guarda y vela nuestra Nación. España es un país cristiano tanto por su génesis como por su historia, pero el cristianismo se está erosionando, no porque el Estado haya dejado de ser confesional, acorde con los tiempos en que la libertad de religión cualifica y da identidad a una sociedad democrática como la nuestra. El cristianismo se está erosionando, porque no acertamos a transmitir la fe en las condiciones de la sociedad actual, un déficit de los cristianos, ciertamente, pero no sólo es ésta la única causa. La transmisión de la fe no puede imponerse a nadie y tropieza hoy con una agresiva crítica

12 de octubre: Día de la Hispanidad

La empresa de ir, por donde fue, a buscar las especias, no pudo ser casualidad. A lo mejor aquel marinero que pasaría a la historia, de nombre Cristóbal y apellido Colón, verían en aquel viaje el momento en el que su fortuna se iba a incrementar pero, no lo neguemos, no tenía intención de descubrir más que una nueva ruta de llegar a lo que, entonces, se consideraba un verdadero tesoro y fuente de riqueza. Pero Dios tiene en su corazón otras cosas que no tienen que ver con la mundanidad o los bienes materiales. E hizo que aquel marinero y los suyos llegaran a un lugar al que antes nadie, de occidente y que se sepa, había llegado. Y, miren ustedes por donde, lo que habían descubierto s

Las recetas de Chesterton y Belloc contra los políticos corruptos

(Aleteia) En 1891, el Papa León XIII proclamó la encíclica Rerum novarum, la cual condenaba los dos únicos sistemas económicos conocidos en Occidente desde la Edad Media: el capitalismo y el comunismo. En 1926, con el fin de proponer una tercera alternativa acorde con las directrices sociales de la Iglesia, G. K. Chesterton y Hilaire Belloc, en unión con la revista G.K.’s Weekly fundaron en Londres la Liga Distributista. El modelo consiste en crear pequeñas comunidades de propietarios. En él, rige el principio de subsidiariedad. Es decir, la máxima participación de los ciudadanos y la mínima intervención del Estado. El objeto de este artículo es dar una respuesta a las cuestiones pla

En la viña del Señor

Sermón correspondiente al Domingo XXVII(A) 2020 Siguen las parábolas vitivinícolas. La primera, hace dos domingos, con el llamado del dueño de la viña a los trabajadores a distintas horas del día y el pago del denario. El domingo pasado, el padre que manda a sus dos hijos a trabajar a su viña. Y hoy esta parábola de los viñadores homicidas la dice Cristo después de entrar en Jerusalén, el martes santo. Está precedida del relato de la higuera estéril, de los dos hijos (del domingo pasado) y seguida de la parábola del banquete nupcial. Todo esto tiene que ver con lo que ocurrirá en breve: la pasión y muerte de Jesús. La parábola de los viñadores nos habla de la viña, que es en la Biblia figura

¿Emigrarías de Argentina? ¿Dejarías tu País?

Estamos haciendo una encuesta anónima para conocer el pensamiento general de la ciudadanía y luego con esos datos analizar y diagnosticar aspectos socioeconómicos de la sociedad. La plataforma pide ingresar con un usuario de Google, solo para limitar la cantidad de respuestas a una por cuenta y así evitar distorsión de resultados por respuestas en cadena. Vale remarcar que el sistema no enlaza la respuesta con la cuenta de Google, por lo tanto es completamente anónima. ¿Nos ayudamos con esto? ¿Te animás a responder? ¿Te animás a compartir con tu círculo de familiares, amigos y conocidos? Mientras mayor cantidad de gente responda, más rico será el resultado. Link de encuesta: https://d

La orfandad del internacionalismo versus la paternidad del ser nacional

Si hay algo certero en todo este contexto de globalismo que se busca imponer a capa y espada, es que urge un replanteamiento en torno a la medular importancia y necesidad de los Estados. Ciertamente, en el plano internacional no son pocos los pueblos que comienzan a tomar conciencia de esto, lo que apareja una intensificación en la pugna entre internacionalismo/globalismo vs Estados. Comienzan a escucharse en los distintos rincones del mundo las voces disidentes que hastiadas de fenómenos como el "multiculturalismo" buscan hacer una suerte de vuelta a sus orígenes nacionales. En este sentido, no podemos desconocer ni negar que la Argentina ha pasado a ser una especie de colonia de los podere

Vive contento

Hay algo que todos queremos unánimemente en todo el mundo: santos y pecadores, paganos y cristianos, grandes y chicos. Todos convenimos en una aspiración: La alegría; todos queremos ser felices. Por eso, quien ha conseguido la felicidad ejerce una influencia inmensa, un poder de atracción enorme. Todos lo admiran, lo envidian, buscan su compañía, se sienten bien junto a él. En cambio, un hombre por más virtuoso que sea, si vive melancólico merecerá que se diga: Un santo triste, es un triste santo. Si vive lamentándose de todo, del tiempo, de las costumbres, de los hombres…, los hombres terminarán por alejarse de él, pues el corazón humano busca la alegría, lo positivo, el amor. Y ¿

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Para nosotros, la palabra no impide la acción, lo que la impide es no formarse antes detenidamente de ponerla en ejecución, por eso mismo debemos formarnos, y formar a los que sean de nuestro entorno. Para eso queremos distinguimos.